Изучение китайской литературы может стать частью российских школьных уроков — такую идею высказала вице-премьер Татьяна Голикова. Инициатива по расширению списка произведений для чтения направлена на укрепление культурных связей между двумя странами, однако эксперты и педагоги предупредили: введение новых текстов требует ювелирной работы, чтобы не перегрузить учеников. «Парламентская газета» рассказывает подробности.
Философия гармонии и масштаб эпох
О возможности расширения литературных горизонтов для школьников вице-премьер Татьяна Голикова сказала, выступая на 27-м заседании Российско-китайской комиссии по гуманитарному сотрудничеству.
«Считаем важным продвигать изучение богатого литературного наследия двух стран, — отметила она. — В целях дальнейшего укрепления двусторонних связей на этом направлении предлагаем рассмотреть возможность взаимного расширения списка российских и китайских произведений, которые включаются в государственные программы общего образования».
Китайская литература — одна из древнейших и непрерывных традиций в мире. В отличие от европейской, где часто в центре стоит конфликт личности и общества, классика Поднебесной глубоко пронизана философией конфуцианства, даосизма и буддизма. Главные темы — гармония человека с природой и космосом, долг перед семьей и государством, морально-этический выбор и цикличность истории. Даже в самых сложных текстах прослеживается дидактический посыл: торжество добродетели, мудрости и справедливости.
Интерес к Китаю в России сейчас находится на историческом максимуме. По данным открытых источников, количество сдающих экзамен на знание китайского языка в России за последние пять лет выросло в несколько раз.
На книжном рынке бум переживает китайская фантастика: роман Лю Цысиня «Задача трех тел» стал мировым бестселлером и активно читается в нашей стране, а жанр «сянься» — китайское фэнтези и веб-романы завоевывают аудиторию среди подростков.
Китайская «Война и мир»
Китаисты инициативу всецело поддержали. Литература дружественного государства поможет школьникам не просто выучить язык, но и по-настоящему понять менталитет соседей, считает специалист по культуре Китая, философ Бронислав Виногродский.
«Китайская классическая литература огромна по своему объему, и можно выбрать оттуда произведения, которые в значительной степени положительно повлияют как на морально-этический облик наших школьников, так и на их понимание того, чем является на самом деле Китай», — сказал «Парламентской газете» специалист.
Бояться сложности текстов не стоит, уверен Виногродский. Роман «Троецарствие», по его словам, вполне похож на наш «Война и мир» по своей сути и структуре. А самая большая проблема — запоминание китайских имен, но к этому можно привыкнуть. Китаист предложил не откладывать знакомство с культурой на старшие классы, а начинать с начальной школы, используя адаптированные сказки, мифы и исторические притчи.
Почва для интеграции подготовлена самим рынком: китайская литература, особенно фантастическая, уже популярна в России, отметил писатель, член Общественной палаты РФ Сергей Лукьяненко. Однако школьная программа — это не книжная полка в магазине.
«К выбору нужно подойти очень аккуратно: есть книги, которые могут зайти, а есть и такие, что могут оказаться непонятными, скучными или даже вредными для детей, — предупредил Лукьяненко. — Когда речь идет о школьной программе, мы должны понимать, что такая литература должна выполнять и определенную воспитательную функцию».
Как избежать перегрузок
Чтобы понять, как именно китайские произведения могут появиться в школах, важно разобраться в структуре самого предмета. Современная программа по литературе делится на две части.
Первая — это обязательный список, или ядро, утвержденный в федеральных рабочих программах. В него входят произведения, которые каждый ученик обязан прочитать и разобрать на уроках: от былин и «Слова о полку Игореве» до русской и зарубежной классики. Именно этот блок формирует базу для сдачи ОГЭ и ЕГЭ.
Вторая часть — внеклассное или внерабочее чтение. Своего рода гибкая зона, которая позволяет учителям и школам варьировать нагрузку и расширять кругозор учеников без жесткого давления со стороны контрольных измерительных материалов. Именно в эту нишу, по мнению методистов, в первую очередь и можно интегрировать китайскую классику.
Несмотря на поддержку самой идеи, первый зампред Комитета Госдумы по просвещению Николай Стариков призвал смотреть на ситуацию через призму реальных школьных будней. «Школьная программа — это ориентир для педагогов, и менять ее нужно аккуратно, — сказал он «Парламентской газете». — Мы и так знаем, что ученики сейчас очень перегружены».
При этом парламентарий согласился, что смена фокуса необходима. По его словам, взгляд на многие науки и историю в России до сих пор западноцентричен. Литература Востока важна, резюмировал депутат, но она должна быть именно компонентом, а не заменой.
«Ни в коем случае нельзя вводить новые произведения в ущерб изучению российских и советских классиков, — заключил Николай Стариков. — Решение нужно принимать, обязательно советуясь с педагогами и директорами школ».